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 SOCIEDAD - 02.06.2009 
Neuquén revela hallazgo vinculado a la identidad cultural de sus pueblos
Se trata de restos óseos de cráneos humanos encontrados en sitios arqueológicos de la provincia, cuya deformación estaría relacionada con la jerarquía social.
Las alteraciones intencionales en la cabeza permiten inferir que podrían estar asociadas con la diferenciación de clases sociales en las poblaciones antiguas.

Neuquén > La “estepa de los dinosaurios” divulgó esta vez el hallazgo de deformaciones artificiales sobre restos óseos humanos en distintos sitios arqueológicos de la provincia. Estas alteraciones son intencionales y no intencionales, según el caso, y las primeras podrían estar vinculadas a la jerarquía social de poblaciones antiguas.
La información fue difundida ayer por destacados investigadores de trayectoria nacional e internacional, en el marco de una conferencia convocada por la subsecretaria de Cultura de la Provincia en la sala “Alicia Fernández Rego”.
Lo novedoso del asunto es que en Neuquén las alteraciones intencionales sobre restos óseos humanos, que se estudian desde 2003 para determinar variaciones poblacionales, asumen un “patrón invertido” en relación con otras regiones.
Ocurre que las deformaciones intencionales en el cráneo se acostumbraron a realizar en la provincia hace unos 4.100 años antes del presente; mientras que en otras regiones del planeta éstas estuvieron asociadas a épocas tardías.
Así lo informaron el antropólogo y especialista del Conicet, Iván Pérez; y la directora de Paleontología y Arqueología de la Subsecretaría Provincial de Cultura, Claudia Della Negra; en un evento que contó con la participación del titular de la cartera, Juan Isasi; y otros investigadores.
Las variaciones, además, despertaron sumo interés entre los antropólogos, por cuanto en Neuquén asumen la morfología más extrema si se las compara con otras variaciones craneanas registradas en el norte de la Patagonia, sur de la región pampeana y parte de la provincia de Mendoza.
Es dable de observar en los sitios arqueológicos Aquihuecó y Hermanos Lazcano, dos de los más antiguos en la Patagonia. Allí, Pérez indicó que la mayoría de los cráneos encontrados fueron alterados en forma intencional por fuerzas externas, durante los primeros días de vida del individuo.
La cabeza, según explicó, cobra la forma de un “tubo” mediante la aplicación de vendas que después de unos años se retiran cuando se consolida la deformación; en tanto que otras muestras aducen variaciones en el cráneo, pero no intencionales, producto de un uso prolongado de la cuna.
Estas producen “un plano” en la parte posterior e inferior de la cabeza y se observan con frecuencia en la región, en sitios arqueológicos del período tardío, asentados en Neuquén, como Loma de La Lata y Caepe Malal.  
En esta dirección, Della Negra precisó que hallaron cunas y que incluso hay documentación histórica que prueba su existencia. No obstante, advirtió que las vendas, utilizadas para deformar el cráneo en forma intencional, no se han encontrado, por degradación natural del material.

Aquihuecó
El cementerio, que data de unos 4.100 años antes del presente, adquiere gran relevancia para la zona. Allí Della Negra dijo que se encontraron a la fecha unos 54 individuos y que las deformaciones intencionales que se registraron permiten inferir que éstas podrían estar vinculadas con la diferenciación de clases sociales.
Pérez señaló que las deformaciones intencionales, por lo general, fueron un indicador de jerarquía social en otras regiones del mundo. Sin ir más lejos, en Bolivia, un clásico arqueológico en este sentido, las variaciones craneanas que se encontraron fueron asociadas a los grupos gobernantes de la población.
En lo específico, los investigadores analizan esta posibilidad o la hipótesis que vincula las deformaciones a grupos humanos diferentes que convivieron en un mismo sitio.
Entre éstas, claro, se inclinan por pensar que las deformaciones intencionales indican una diferenciación social entre individuos de una misma comunidad, conforme el material arqueológico recolectado. Pero, además, esta idea cobra mayor fuerza si se considera la presencia de otros elementos.
En Aquihuecó, por ejemplo, hallaron collares y colgantes entre individuos con deformaciones craneanas intencionales. Si la diferencia en el ajuar es social, entonces, Della Negra dijo que se podría confirmar que esta práctica se ejecutaba para destacar un sector de esa sociedad.  
Pérez añadió que las deformaciones intencionales registradas en Neuquén son comparables a las fechadas en un período similar, en el norte de Chile. Por tanto adelantó que se está estudiando su vinculación.
Las investigaciones realizadas serán publicadas en breve por la Subsecretaría de Cultura. Entre tanto, los investigadores decidieron difundir su trabajo por cuanto éste cobra relevancia cuando tiene llegada al público.
“Los materiales van al museo, pero la información sólo queda en los libros y nosotros queremos que la población recupere esto que forma parte del patrimonio arqueológico y cultural de la provincia”, sostuvo Della Negra.
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